中国最早的文字体系是商代的甲骨文。在甲骨文之后，春秋战国的百家争鸣为文字的发展产生了什么样的影响？今天汉字的一笔一划，可以追溯到早期的哪种字体？

本册以陶寺朱书、殷墟甲骨文、毛公鼎金文、清华简与石鼓文五种类型的出土文献为案例，为读者展现汉字形成的过程与变化。另外，不同载体在汉字形成过程中也发挥了特殊的作用，因此文中对承载文字的陶器、甲骨、青铜器、竹简与石头也做了详尽介绍，这些载体虽没有纸张轻便，却也能耐住千年时光，成为古人寄给未来的独特信笺。

宋钰，清华大学艺术史专业，英国剑桥大学考古学硕士。

兰心仪，中央民族大学考古学硕士。曾深度参与《奇兽：山海经动物图鉴》《伟大的植物：南方草木状》《有妖气——西游记妖怪图典》等图书的创作。

原路，自由插画师，已出版多部绘本作品。

写在陶器上的文字1

商朝人的“日记簿” 15

西周青铜器上的史诗 29

失而复得的“绝版书” 43

刻在石头上的诗歌 55

中国是四大文明古国之一，中华文明源远流长、生生不息。但究竟怎样才算有了文明呢？简单地说，当人类在漫长的演化历程中逐步脱离野蛮的原始状态，发展出艺术、信仰、法律等抽象事物的时候，就算拥有了文明。考古学家通常将文字的出现视为文明时代的标志之一。

文字是怎么出现的呢？在中国有仓颉造字的传说。据传，仓颉是黄帝的臣子，他通过观察，记录下各种野兽的脚印形状，以此代表不同的野兽。慢慢地，他创造出更多的符号，用来代表更多的事物。文字就这样出现了。

但实际上，文字和文明一样，都是在漫长的人类演化过程中逐渐形成的，仅靠仓颉一个人不可能完成文字的创造。

早在战国时期，就有人提出文字可能来源于上古时代的结绳记事。在文字产生之前，人们通过在绳子上打结的方式来记录事情。慢慢地，绳结越来越多，绳结的形状也越来越复杂，人们便根据绳结的形状创造了文字。

还有一种观点，即“书画同源”。一些学者认为，书法（文字）和绘画拥有同一个源头。在许多史前彩绘的陶器上，都有花朵、波纹、飞鸟、游鱼等自然事物的图案。随着时间的推移，这些图案越来越简化，逐渐形成了文字。

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——耿朔，中国考古学会理事、中央美术学院副教授

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——马赛，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系副主任

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20 世纪50 年代，考古人员在山西省襄汾县的陶寺乡附近发现了一处史前遗址，将其命名为“陶寺遗址”。经过发掘，陶寺遗址的总面积约400 万平方米，有完备的城墙和宫殿建筑，很可能是一个高度发达的史前王国。

陶寺遗址距今约4 300 ～ 3 900 年，从考古学上来说，属于龙山文化中的一种文化类型。龙山文化是新石器时代末期的一类考古学文化，因最早发现于山东省济南市的龙山镇而得名。龙山文化的陶器工艺精湛，以黑色为主，因此龙山文化也被称为“黑陶文化”。其中特别著名的一种器物是“蛋壳陶”，其厚度与蛋壳相近，仅有2 毫米。

许多考古学家认为，龙山文化是夏文化的主要源头之一，对夏、商、周三代的文明产生了深远的影响。换言之，陶寺遗址的建立者，或者被陶寺人推崇、纪念的那一位史前王国的统治者，很可能是夏朝之前的一位君王，甚至有可能是传说中的“三皇五帝”之一。